第28节 (第2/3页)

那字念che，四声。”

    ??“我读书少，认字不多。我是你粉丝，你的书我全看过。还想着真巧，主角居然和阿华一个名字？没想到见到活的作者了。”阿萍竹筒倒豆子般絮叨着，“阿屮，我去拿书，你一定给我签个名。”

    ??阿萍的南方口音把“che”念成“ce”，听起来就是“阿厕”，我怎么听怎么别扭，赔着笑脸说道：“萍姐，您叫我南瓜就好。”

    ??“叫什么无所谓，一定给我签名。”阿萍背影婀娜地进了餐馆。我啧啧赞叹，有前有后，熟女诱惑啊！

    ??排档里只剩我们俩人，还有一地碎酒瓶子，几把砸坏的椅子。

    ??“我警告你，别打我姐主意！”

    ??“操！”

    ??月饼收拾着桌椅：“阿戳，别装大爷，帮忙拾掇。还真拿自己当名人了？”

    ??“你丫还是像前几天一言不发得了。”我闷闷地摞着碗碟。

    ??十四

    ??半夜回到宾馆，我忙着结账，月饼回屋收拾行李，两人溜达着回餐馆。

    ??萍姐早给我们收拾好了屋子，我躺在床上闭目养神，月饼和萍姐聊到后半夜才回来。

    ??“姐把你的签名书发了朋友圈，明天还有几个老娘们儿要来找你签名。”月饼打了个哈欠，“看不出你还是中年妇女之友。”

    ??“别废话，直奔主题。”

    ??以下是月饼讲述以及我们俩讨论的结果——

    ??月饼生活的村寨秘藏着一种奇特的术，能够利用动植物完成很多不可思议的事情，这种神秘的术就是“蛊术”。

    ??村寨最精通蛊术的女人被称为“草鬼婆”，历代草鬼婆会暗中施放蛊虫挑选蛊女。选中的蛊女长到十六岁才会被告知，由草鬼婆带入独居蛊屋，用两年时间传授最高深的蛊术，成为新一代草鬼婆，终生独身为村寨祈福、治病。

    ??随着越来越多的人走出村寨融入社会，带回来新知识新观念，思想激进的村民对传统的“蛊”更是抵制，认为所谓“蛊术”无非是中草药的一种演化，还不如西药见效快。至于祈福、请鬼这类东西，更是嗤之以鼻，纯属无稽之谈。其中反对声最强烈的，当属南平大学美院教授明博，也就是别墅蛊斗，阿普和月饼称为“叔叔”的老者。

    ??明博是最早一批走出大山的族人，在南平生活工作，娶妻生了阿萍和阿娜。妻子车祸身亡后，他再未续弦，拉扯着两个女儿长大。

    ??阿萍十五岁那年，跟着明博回村祭祖，认识了英俊的阿普。一个寒假朝夕相处，两人相爱了。在村寨传统观念里，没有早恋这个说法，然而阿普的父亲，也就是寨长洪都却坚决反对这件事！为了这个，明博和洪都吵得不可开交，一气之下带着女儿离村，发誓再也不回来。

    ??谁知回到南平不到半个月，阿普带着弟弟月无华偷跑出村寨投奔明博。

    ??明博收留了兄弟俩，自此四个孩子共居一室，朝夕相处。奇怪的是洪都从来没有找过这两兄弟。

    ??阿萍十六岁那年暑假，有一天洪都带着浑身肮脏的老婆婆找上门，要和明博仔细谈谈。四个孩子吓得大气不敢出，躲在门外偷听，隐约听到“继承”、“草鬼”、“蛊”之类的东西。

    ??三个人谈了两个多小时，洪都和老婆婆当天就要回村寨，洪都交代了阿普几句，却没有理睬月饼，这个举动深深刺伤月饼的心。

    ??本以为这件事情就这么过去了，过了没几天明博收拾行李要回村寨一趟。再回来时，明博把四个孩子叫到身边，讲了关于“蛊术”和“草鬼婆”的事情。

    ??原来明博从小就跟随父母学习蛊术，知道蛊术的神奇。他明白蛊术一旦对外公开，必然会导致很多不必要的麻烦。他收留阿普、月饼，也是不想让他们再接触蛊术，做个普通的正常人。

    ??造化弄人，阿萍回乡祭祖偏偏被草鬼婆选为新一代蛊女，一旦选中就不能更换，否则必会给村寨带来灾祸。

    ??洪都和草鬼婆找上门，告知明博的女儿阿萍就是蛊女，明博自然坚决反对却也无可奈何，只好提出等一段时间，把这件事跟女儿讲明白再作决定。

    ??他这次回村寨，单独找草鬼婆谈了，女儿接受的科学教育很难接受蛊的观点，先由他单独传授基本的蛊术，等过几年再回村做蛊女。

    ??草鬼婆勉强同意，提出一个要求：为了不给村寨带来灾难，必须摘掉阿萍左脚的小脚趾，可以延续十年期限。如果十年内，草鬼婆死了，村寨就再也没有蛊女，阿萍可以自由生活。

    ??