第三章 (第14/19页)

，不甚合适，去白衣庵更不妥当，龚定庵便问：“你看哪一天有回音？”
  “三天以内。”
  “好。三天以后，我叫阿兴来讨回音。”当时将阿兴找了来，当面交代清楚。
  第四天阿兴从宋嫂那里讨得回音，说有两处庵堂，不妨去看看，一处在云栖，一处在西溪。
  “宋嫂说，大少爷要去看，明天一早先到她那里，她叫她儿子陪了去。”阿兴又说，“明天不去，或者另约日子，都要给她回话。”
  “明天去。”龚定庵急于想安顿好了燕红，好干自己的正经事，因而做了决定，“风雨无阻。”
  “那就不必回话了，明天一早去好了。不过我看只有到西溪，云栖太远了，当天怕赶不回来。”
  龚定庵深以为然。他向燕红说：“西湖最远的一处名胜，就是云栖，是莲池大师的道场——”
  “原来是莲池大师的道场！”燕红打断他的话问说，“我只知道莲池大师创行净土宗，这位大师的生平，一点都不知道，他是杭州人吗？”
  “是的。俗家姓沈，他是读书人出家，在云栖寺静修。雍正年间封为‘净妙真修禅师’，其实是明朝人。净土宗只讲吃素、念佛、放生，这是修行最简单的办法，所以杭州的善男信女，奉净土宗的很多。”
  “我要去瞻仰瞻仰莲池大师的道场。”
  “其实，”龚定庵答非所问地说，“你在家长斋绣佛，也是一样。”
  “在哪里？”
  一听口气松动了，龚定庵大为兴奋，但他还未开口，燕红却又兜头泼了一盆冷水。
  “你又不能替我在府上辟一处佛堂，就算能够，吉云夫人也容不得我。罢、罢，那一来，真应了古人的两句诗：为求无事着袈裟，着了袈裟事更多。”
  “有这样两句诗吗？”
  “有。大概是杨诚斋的诗，字句或许字眼有出入，意思是不错的。”
  龚定庵没有想到她对吉云的成见如此之深。算了，死心塌地成全她的志向吧！
  到这时候，龚定庵的主意才算完全打定，他想了一下说：“云栖实在太远了。如果我去看你，当天不能回来，就又会有许多不利于你的流言——”
  “我不怕。”
  “可是，”龚定庵机变极快地说，“也不利于我。”
  “不利于你，我不愿意。”燕红紧接着说，“西溪呢？”
  “西溪风景绝胜，秋天尤其好。”
  “路远不远呢？”
  路亦不近，但龚定庵很欣赏西溪，因而囫囵吞枣地说：“比云栖近。”
  “我不管路远近，第一，要清净；第二，不会有什么不利于你的流言。能这样就好。”
  “那么，我们明天到西溪去看看。”
  “怎么去？”
  “自然是坐船去。”
  龚定庵当时将阿兴唤了来。告诉他次日去西溪勘察。阿兴对西湖的途径极熟，便即作了安排，是在涌金门外的昭庆寺下船，约宋嫂在那里会齐。
  “宋嫂的儿子不是划船的吗？”燕红提议，“不如就坐他的船去。”
  “一点不错。就这样办。”
  “她儿子划的是小划子，到西溪要坐大船去。我趁早去通知他。”
  等阿兴一走，龚定庵说道：“西溪一定可以找到合意的地方，我们就作西溪的打算好了。”
  “何以见得一定能合意？”
  “宋嫂办事，一定不会错。”
  燕红点点头：“这话有道理。”
  “你在西溪静修，自然是家庵，门虽设而常关，除了龚某人以外，不纳香客。”
  “那当然。”
  “家庵中要找女伴，其实也就是雇人来照料你。”
  “嗯。”燕红点点头，“我托宋嫂找。”
  “对。这很妥当。”龚定庵突然说道，“你把头发留起来吧！家庵多是带发修行的。”
  “那不就等于还俗了吗？”
  “还不还俗，要看你自己。道心坚定，不在乎有发无发。”
  燕红心想削了发，也很不便。而且爱美之心，到底尚未勘破，当下答说：“这一点，我要好好想一想。”
  “我说过，我不夺你的志。不过长日相对，你留着头发，我看了舒服些。”
  “好吧！我为你留发。不过，”燕红很认真地说，“你切不可动绮念。”
  “我动绮念，只要你不动凡心就好了。”
  “不行，不行！”燕红反悔了，“你存心不良，我还是不留发为妙。”
  “我是说笑话的，你何必多心。”
  “不！”
  燕红态度非常坚决，但龚定庵对这个要求，亦有不达目的，绝不干休之势。最后总想取得协议，龚定庵在佛前发誓，对她的要求，到此为止，决不会再作任何进一步的要求，否则会坠入阿鼻地狱。燕红才答应她自这天起，开始留发。
  第二天，朝阳影里，宋嫂母子已在昭庆寺前的“埠头”等候了。她的儿子叫阿狗，生得极其憨厚，见了人说不出话，只会憨笑。龚定庵想起宋嫂对阿狗“装死”及抱住妻子“亲嘴”的形容，不由得“扑哧”一声笑了出来。
  “你笑什么？”燕红问说。
  “回头告诉你。”龚定庵忍住笑，问宋嫂说，“今天能不能回来？”
  “回不来也不要紧。”宋嫂答说，“船上有副干净被褥，叫阿狗陪龚大少爷睡在船上好了。我带了菜来的，在船上做。”
  “那么你们呢？”
  这“你们”自然包括燕红在内，宋嫂答说：“睡在庵里。哪个庵里都可以借住的。”
  于是相偕上船。这天的燕红，僧