第68章 (第2/2页)

间，晚上两点，一个命定一般的数字。

    ??结果电话刚一接通，就听到对面没好气的一声问询。

    ??户川彻瞳孔地震：这个声音好耳熟！

    ??他见鬼似的盯着手机，想也没想直接挂断。

    ??五条悟听着手机的忙音沉默了，一看备注——未来的辅助监督。

    ??这个户川彻是不是哪里有毛病？

    ??但是本着那一丝丝的同伴爱，以及自己强烈的好奇心，五条悟还是打算回个电话问户川彻深更半夜打过来到底想干什么。

    ??然而他还没来得及动作，手机再度响起，接通之后，对方行云流水一通道歉。

    ??“不好意思五条君，刚刚按到挂机键了，我这次是想问一下有没有什么可以治愈他人的咒术。”

    ??elysee的宿舍内，户川彻、织田作和太宰治三人围坐一圈，太宰治拿着户川彻的手机开公放，语气温柔又和煦。

    ??五条悟不假思索的回答：“反转术式。”

    ??户川彻摇头，反转术式他见识过，不完全符合他们的猜测。

    ??于是太宰治继续说道：“有没有可以治愈人体天生的基因病的术式？”

    ??五条悟皱眉：“没有那种东西吧，但是治愈的术式倒是还有一个。”

    ??太宰治：“是什么？”

    ??五条悟迅速回答：“清水家的[苇芦化生]，据说来源于——”

    ??他以一种莫名的骄傲念出了那个巨长的名字，“宇摩志阿斯诃备比古迟神。”

    ??第35章 穿越第三十五天

    ??神明是只存在于人脑海中的概念，就历史的演化角度看，有时候神明与各种妖怪只有一线之隔，而受到政权交替的影响，有时候强国兼并弱国之后，弱国的主神会以反派或者手下的身份被并入强国的神话体系中。

    ??清水家自诩为神明的后人，但实际上他们谁都没见过神明，所谓的象征着生命力的神明，或许在很早之前是一位有着特殊能力的人类，由于那超自然的能力不能被当时的人们所理解，因此被当做神明崇拜。

    ??但是无论如何，就清水家漫长的家族史来看，治愈能力的确根植于他们的血脉之中，而当这个能力以术式的形式被冠上与神明有关的[苇芦化生]这个名字后，则蒙上了一层神秘又崇高的色彩。

    ??不管外界怎么看。

    ??在信仰的加持下，清水家内部的人对于自己的家族有着极高的认同感，即便在家族衰微的今日，也依然呈现出一种让人心惊的凝聚力，这使得他们在极端排外的同时，内部几乎没有任何分歧。

    ??六年前谋划从高专忌库盗取‘诺迦跋哩陀’的时候是这样，六年后清水慎之介和清水哲启程来到横滨，要求蒲野淳履行当年的交易时也是这样。